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据此而数，正法五百年，像法一千年，而此世正人末法，遂以为教法减尽之悲运将至。适值北周建德三年(五七四)，周武帝断行大破佛，则法减尽之相已经实现，其经文因水火之体验而亲历，于是为末法之感，深铭于肺肝。当...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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堕罗钵底国的都城就是泰国现在的佛统市，这里也曾是泰国古代金邻国的都城。据泰国史料记载，佛统城创建于公元前1000年，至今已有三千年的历史。因为这里是公元前三世纪佛教最初传入泰国的地方，泰国史学界和...
不详
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秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选……这些看来与佛教不太相关并备受争议的举动，都在释永信的手里坚定而有序地得到了落实。这与他现代、开放、入世的治寺理念有着密切的关系。有关释永信的介绍和争论可以...
路则权
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，赴南洋募化，与转岸、瑞等二僧侣同建新加坡普陀寺。民国一十三年(1924年)，把历年积蓄数万元捐作修建泉州开元寺大殿和戒坛基金，使千年古刹焕然一新。
佛教居士的特点
清代，泉州的佛教居士又...
不详
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禅学思想占据了文化中心长安的讲坛。论辩结果是禅宗赢得了朝廷的尊崇，终于使禅宗成为了中国佛教的主流教派，流布千年，风及海外，使禅的思想成为中国文化的一个重要特质和标志。怀晖由此成为马祖之后最重要的禅宗...
不详
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时候已经因无知而破坏了其檐下结构。唉，许多智慧的不存不是因为对智慧的有意扼杀，而是因为对智慧的无知。“两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清彻，香烟缭绕，胜幡翩跹；五百里道场风风雨雨，依然日出东台，月...
不详
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大作、暴雨倾盆、船不能行，遂发愿建寺供奉观音菩萨，民众称为“不肯去观音院”（即后来的普济寺），慧谔从此再未返回日本、成了普陀山第一代开山祖师。
普庵寺历史久远，积淀了千年的佛教文化，经历了禅宗、...
不详
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一笠，云游至旬阳南之红土寺，住持其中。募造浮屠①六级，高三丈余。一日登塔留偈云：“浮屠本无级，恒河讵有沙②。眼前灵光现，不待千年花”，奄然而化。
——抄自《旬阳县志》
注释：
①浮屠...
李厚之 张会鉴
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于此可见东西洋思想进度相差之巨，甚至经历二千余年以迄今日，西洋哲学家仍无此等发现，所以释迦之禅法，实人类思想史上一最大之发明，其价值实难以估计。释迦发明禅法已数千年，中间因修此法而得证入本体（即见性成佛...
月溪法师
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讳。后发现不妥，于是寄《访经石峪》诗一首，复定为北齐人所书。其诗云：“经字大如斗，北齐人所书。千年风韵在，一亩石坪铺。阅历久亦久，摧残无代无。只今逢解放，庶不再模糊。”上述种种论断，皆以书体的风格笔意...
不详
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